| وگر دل نخواهی که باشد نژند به گفتار پیغمبرت راه جوی چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی که خورشید بعد از رسولان مه عمر کرد اسلام را آشکار پس از هر دوان بود عثمان گزین چهارم علی بود جفت بتول که من شهر علمم علیم در ست گواهی دهم کاین سخنها ز اوست علی را چنین گفت و دیگر همین نبی آفتاب و صحابان چو ماه منم بندهی اهل بیت نبی حکیم این جهان را چو دریا نهاد چو هفتاد کشتی برو ساخته یکی پهن کشتی بسان عروس محمد بدو اندرون با علی خردمند کز دور دریا بدید بدانست کو موج خواهد زدن به دل گفت اگر با نبی و وصی همانا که باشد مرا دستگیر خداوند جوی می و انگبین اگر چشم داری به دیگر سرای گرت زین بد آید گناه منست برین زادم و هم برین بگذرم دلت گر به راه خطا مایلست نباشد جز از بیپدر دشمنش هر آنکس که در جانش بغض علیست نگر تا نداری به بازی جهان همه نیکی ات باید آغاز کرد |
|
نخواهی که دایم بوی مستمند دل از تیرگیها بدین آب شوی خداوند امر و خداوند نهی نتابید بر کس ز بوبکر به بیاراست گیتی چو باغ بهار خداوند شرم و خداوند دین که او را به خوبی ستاید رسول درست این سخن قول پیغمبرست تو گویی دو گوشم پرآواز اوست کزیشان قوی شد به هر گونه دین به هم بستهی یکدگر راست راه ستایندهی خاک و پای وصی برانگیخته موج ازو تندباد همه بادبانها برافراخته بیاراسته همچو چشم خروس همان اهل بیت نبی و ولی کرانه نه پیدا و بن ناپدید کس از غرق بیرون نخواهد شدن شوم غرقه دارم دو یار وفی خداوند تاج و لوا و سریر همان چشمهی شیر و ماء معین به نزد نبی و علی گیر جای چنین است و این دین و راه منست چنان دان که خاک پی حیدرم ترا دشمن اندر جهان خود دلست که یزدان به آتش بسوزد تنش ازو زارتر در جهان زار کیست نه برگردی از نیک پی همرهان چو با نیکنامان بوی همنورد |
پ.ن : این شعر فردوسی بیشتر از هر چیزی برای من یک جنبه تاریخی دارد. بسیاری از بزرگان ادب بر مبنای همین شعر عنوان کرده اند که فردوسی شیعه بوده است. مثلا دکتر احمد مهدوی دامغانی در مقاله مفصلی به نام " مذهب فردوسی " ٬ استدلال می کند چون فردوسی از لفظ وصی به معنای امام و خلیفه منصوص بعد از پیامبر تعبیر کرده است شیعه دوازده امامی بوده است. حال آنکه دکتر جعفری لنگرودی معتقد است فردوسی شیعه نبوده و در عین حال علاقه مفرط به اهل بیت داشته است و در واقع او یک معتزلی بوده. یعنی اینکه خداوند به انسان زور و قدرت داده و آدمی به وسیله قدرتی که به دست آورده خودش افعال خوب و بد را انجام می دهد.
پ.ن: علاوه بر این بسیاری از تاریخ دانان بر شیعه بودن فردوسی تصریح کرده اند
+ نوشته شده در
2007/8/24ساعت 22:40 توسط هاتف
